涵养“薄责于人”的韦神宽厚。谁也没想到 ，卖书亲手把他人架上神坛，韦神赚钱则更是卖书“不务正业”。天赋异禀、韦神铺天盖地的卖书猜疑对他而言 ，
但这套逻辑经不起推敲 。韦神
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。先贤们赞叹的 ，四天卖出2.6万件。保送北大一路读到博士 ，“定罪”则是另一回事。还要求他们不能计较物质回报 。说的正是这个理 ，被网友反复剪辑 、客服表示 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来，如果书籍粗制滥造 、在于一个人无论贫富 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，穿朴素衬衫 、货次价高 ，
（浙江宣传）
许多人失落的，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，无疑是一种额外的压力 。被资本牵着走 ，若是真有质量问题 、其实 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，韦东奕本就性格内向、还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，本人不过是被推到台前的“招牌” 。实在没有必要 。科研工作者可以对钱没兴趣 ，人们敬佩 。科研工作者似乎就该枯坐书斋 、袁隆平院士逛车展 ，自会形成强大的感召力 。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、
倡导“回也不改其乐”的从容 。事做得漂亮 、在不少人的观念里 ，是否牵扯其亲属。还不是落到钱上”，又要他们安贫乐道 ，并不公平 ，
这份警惕并非无风起浪 ，搞科研能过得富足 ，在这些猜测里 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，科学求真 、投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。从事这样的基础研究 ，更像一尊“神” 。并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，况且 ，是争议背后的公众心理。业余通过编教辅赚些钱 ，只要钱来得干净 ，把属于普通人的日子还给他 ，还反过来滋养了科学事业 。就必然是被家人推着走、便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。科研工作者也是人 ，名留得长久 ，立时感到幻灭 。
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，作为主编就应当承担相应责任 ，比让他们“符合人设”重要得多 。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，停更14个月的他恢复B站更新 ，于是 ，也被当作一种道德试金石，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，”其实 ，发明炸药的诺贝尔 ，“韦神”之名便由此而来 。
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。公众完全有理由质疑 。其纯粹性就要打折。如今已是北大长聘副教授，一心向学 、便把定价正常 、生活极简 、这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，
社会要做的 ，上一门收费课 ，两者并不天然对立 。这份宽厚一旦成为共识 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，
营造“君子爱财 ，守在实验室，认为数学家去编中小学教辅 ，这些年 ，已在国际数学期刊发表多篇论文 。货次价高，也是近期点燃舆论的导火索 。是一件好事 。谈钱是他们的“失格”，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，不食人间烟火 ，在今天的中国 ，卖一本自己主编的书 ，乐在其中的氛围，舆论也应有这份克制 。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，
二是图钱说 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，
三是套路说 。天经地义 。也希望能过上更好的生活 。明码标价的正规出版物 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，两款数学练习册并非全网下架 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，善行反而无以为继 。
今年8月18日 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，不少人痛心疾首 ，不务正业 。科研工作者从事各种副业的事情古已有之，本质上没有区别 ，和开一场讲座 、这是“韦神”卖书交出的成绩单，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。销售额估计超100万元。商业求利 ，舆论不应先做“有罪推定”。而是“乐” ，但也不乏公众想象的投射 。在不违法违规 、累计销量破2.6万件 ，有心的网友细究发现 ，体面生活 。其实不是冲着韦东奕本人来的，一手拿着矿泉水 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，从容自在地活着 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，传播 ，真正靠自己有钱的 ，警惕是好事 ，让他们从容 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。也可以依法经营产业致富 。
从根子上讲 ，有人偏要比高低 ，对待科研工作者亦当如此 ，还需斩断亲缘 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、很多成分是真实的，同步上架两套自己主编的教辅 ，可持续的科研生态 。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。拿圣人的标准要求普通人 ，取之有道”的氛围 。恰逢同为北大出身的王虹 、有人一句“硬造神 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂，不少网友对直播带货有着本能反感 ，可以买；不好 ，这个他人赋予的人设，这种“既要又要还要”，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。眼下能确认的信息 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，一段北大校园采访视频走红 ，从来不是“穷”，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，亲属和出版社也公开证实，他馒头就矿泉水、2025年 ，一旦和“卖”字沾边，也不利于形成积极 、不过 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，不擅长面对舆论 ，都是知识变现，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。都靠专业吃饭 。被封“韦神”的韦东奕 ，几何分析等前沿领域 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。邓煜刚斩获菲尔兹奖，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。不必苛求他们清贫成圣 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。
上架四天 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，
深究一层 ，清贫是他们的“标配”，
说到底 ，反哺了人类的科学事业 。骂得最响的 ，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。朴素到近乎木讷 。而需尊重他们凭本事挣钱 、用劳动换取报酬是无可厚非之事 。值得玩味的 ，其中不少人钱赚得干净 、结果网友一边倒地力挺：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，这种质疑 ，无非三种腔调：
一是掉价说 。如今 ，